(1)馬克思主義是時代的產(chǎn)物、實踐的產(chǎn)物。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的70多年中，世界歷史發(fā)生了許多引人矚目的重大變化。時代的變化和實踐的發(fā)展，向馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問題的實踐經(jīng)驗。當今，馬克思主義既面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機遇。

(2)當今時代和實踐的變化，如現(xiàn)實社會主義的變化，當代資本主義的新變化，經(jīng)濟全球化，世界新技術(shù)革命，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，等等，向馬克思主義提出了多方面的研究課題。馬克思主義根據(jù)新的實踐經(jīng)驗研究和回答這些課題，這對于認識社會主義的前途和命運，判斷資本主義的內(nèi)在矛盾是否能夠通過自身最終得到解決，解決諸如生態(tài)失衡、恐怖主義猖狂等關(guān)系全人類利益的問題，應(yīng)對新技術(shù)革命對歷史唯物主義提出的嚴重挑戰(zhàn)，抓住發(fā)展機遇，把我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進，等等，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

(3)馬克思主義已經(jīng)在回答這些研究課題的過程中，獲得一定程度的發(fā)展，今后也必將在實踐中繼續(xù)獲得新的發(fā)展。在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，對馬克思主義進行理論創(chuàng)新，既要一脈相承又要與時俱進。這既關(guān)乎我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否取得更大的成功，更關(guān)乎全人類的前途和命運。