一、芝加哥學(xué)派

所謂芝加哥學(xué)派，就是指以芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系師生為主而形成的社會(huì)學(xué)流派。

二、結(jié)構(gòu)功能論

(一)結(jié)構(gòu)功能論的主要觀點(diǎn)

結(jié)構(gòu)功能論的關(guān)注焦點(diǎn)在于社會(huì)均衡是如何維持和不斷修復(fù)的。在結(jié)構(gòu)功能論看來(lái)，社會(huì)首先是一個(gè)整體，一個(gè)高度復(fù)雜的由不同的部分組成的系統(tǒng)，各組成部分之間構(gòu)成了具有固定形式的結(jié)構(gòu)，同時(shí)各組成部分分別實(shí)現(xiàn)著不同的必要的功能，由此實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的均衡。結(jié)構(gòu)功能論特別強(qiáng)調(diào)共識(shí)性道德基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)的重要性，認(rèn)為人們享有共同的價(jià)值觀有助于社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

(二)結(jié)構(gòu)功能論的代表人物和著作

結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物是塔爾科特·帕森斯和羅伯特·默頓。帕森斯是美國(guó)哈佛大學(xué)教授，代表著作有《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》和《社會(huì)系統(tǒng)》默頓師從于帕森斯，代表著作有《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》。

(三)AGIL功能分析圖式中

帕森斯認(rèn)為，任何社會(huì)若要生存就必須具備維持系統(tǒng)所必須的一般條件，這些必要功能條件包括適應(yīng)、達(dá)鵠、整合和維模四個(gè)方面。

(四)社會(huì)現(xiàn)象的顯功能和潛功能

在默頓看來(lái)，一種社會(huì)安排通常總是同時(shí)發(fā)揮著各種功能。其中有些功能是社會(huì)所期望和認(rèn)識(shí)到的，默頓稱之為顯功能;有些功能則是社會(huì)所不期望或尚未認(rèn)識(shí)到的，默頓稱之為潛功能。

三、沖突理論

(一)沖突理論的主要觀點(diǎn)，與結(jié)構(gòu)功能論相反，沖突論認(rèn)為社會(huì)沖突根源于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中;沖突總是經(jīng)常性的發(fā)生，是社會(huì)的常態(tài)。

(二)沖突理論的代表人物和著作

沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論被認(rèn)為是最早、最深刻和最系統(tǒng)的沖突論。在第二次世界大戰(zhàn)后的沖突理論中，比較有代表性的是科塞的功能沖突論和達(dá)倫多夫的辯證沖突論。

(三)區(qū)分功能沖突論和辯證沖突論方式功能沖突論是在功能分析框架下展開(kāi)的。該理論認(rèn)為，社會(huì)沖突不只是具有破壞性的反功能，也具有正功能。在一定的條件下，一定限度內(nèi)的社會(huì)沖突有助于促進(jìn)社會(huì)整合、加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，也有助于防止社會(huì)系統(tǒng)僵化、提高社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部協(xié)調(diào)能力和對(duì)外適應(yīng)能力。

辯證沖突論認(rèn)為，社會(huì)在本質(zhì)上是沖突性的，社會(huì)變遷也是由社會(huì)不平等的內(nèi)在矛盾所推動(dòng)的。

四、交換理論

交換理論的主要觀點(diǎn)如下:

(1)交換理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯所建立的。霍曼斯認(rèn)為，人類的相互交往和社會(huì)聯(lián)合都是一種交換行為，人們的互動(dòng)可以被理解為酬賞的交換，一個(gè)人如何行動(dòng)取決于其行動(dòng)所能得到的酬賞或可能招致的懲罰。

(2)布勞對(duì)霍曼斯的交換理論進(jìn)行了修正和發(fā)展。他指出，交換常常是在資源和權(quán)力分配不平等的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。社會(huì)正是在由交換行動(dòng)引起的沖突與整合中變遷的。

五、符號(hào)互動(dòng)論

符號(hào)互動(dòng)論源于美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬治赫伯特·米德，其代表作品是《心靈、自我和社會(huì)》;主要代表人物有赫伯特·布魯默和歐文·戈夫曼，代表著作有布魯默的《符號(hào)互動(dòng)論》和戈夫曼的《日常生活中的自我表演》。

六、社會(huì)批判理論

社會(huì)批判理論的主要代表人物有本雅明、霍克海默、阿多諾、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等。

七、當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論的代表人物

現(xiàn)當(dāng)代主要社會(huì)學(xué)家的代表著作如下

(1)艾爾弗雷德·舒茨的《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》《生活世界的結(jié)構(gòu)》。

(2)米歇爾·?？碌摹动偘d與文明》《詞與物》《規(guī)訓(xùn)與懲罰》、《性史》等。

(3)安東尼·吉登斯的《社會(huì)的構(gòu)成》《民族一國(guó)家與暴力》、《現(xiàn)代性的后果》《第三條道路》等。

(4)尤爾根·哈貝馬斯的《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)》《合法性危機(jī)》《交往行動(dòng)理論》等。

(5)皮埃爾·布迪厄的《實(shí)踐理論大綱》《區(qū)隔》《國(guó)家精英》《實(shí)踐與反思》等。