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安徽自學(xué)考試00540《外國(guó)文學(xué)史》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):17世紀(jì)文學(xué)

作者:安徽自考助學(xué)網(wǎng) 日期:2016-04-05 點(diǎn)擊數(shù):

【摘要】一、概述17世紀(jì)歐洲文學(xué)的成就,主要體現(xiàn)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和法國(guó)古典主義文學(xué)。此外,意大利和西班牙的巴洛克文學(xué)較為盛行。意大利著名的是“馬里諾詩(shī)派”,代表人物是馬里諾,其成名作為《阿都尼斯》。西班牙巴洛克文學(xué)以“貢哥拉詩(shī)派”為代表,其中...

一、概述

17世紀(jì)歐洲文學(xué)的成就,主要體現(xiàn)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和法國(guó)古典主義文學(xué)。此外,意大利和西班牙的巴洛克文學(xué)較為盛行。意大利著名的是“馬里諾詩(shī)派”,代表人物是馬里諾,其成名作為《阿都尼斯》。西班牙巴洛克文學(xué)以“貢哥拉詩(shī)派”為代表,其中的主將就是貢哥拉。西班牙的劇作家卡爾德隆的劇作《人生如夢(mèng)》比較充分地體現(xiàn)了巴洛克文學(xué)的特點(diǎn)。

1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

約翰·彌爾頓是資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)最為杰出的代表。彌爾頓著名的三部作品分別為長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和詩(shī)劇《力士參孫》,它們都以圣經(jīng)為題材。

《失樂(lè)園》取材于《舊約·創(chuàng)世記》,長(zhǎng)詩(shī)《復(fù)樂(lè)園》取材于《圣經(jīng)·新約全書》,詩(shī)劇《力士參孫》取材于《舊約·士師記》。

著名的清教徒作家約翰·班揚(yáng)創(chuàng)作了諷喻小說(shuō)《天路歷程》,小說(shuō)宣揚(yáng)了清教思想。

2.法國(guó)古典主義文學(xué)

17世紀(jì)歐洲文學(xué)的成就主要在法國(guó)。古典主義是法國(guó)文學(xué)的主流,因崇奉古希臘、羅馬文學(xué)而得名。

(1)古典主義文學(xué)的特征。

①在政治上擁護(hù)王權(quán),維護(hù)國(guó)家民族的利益。

②古典主義文學(xué)表現(xiàn)為對(duì)理性的絕對(duì)遵從。

③古典主義文學(xué)模仿古人。重視創(chuàng)作規(guī)則。

在古典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則中,影響最大的是“三一律”。“三一律”要求一個(gè)劇本只能有一個(gè)情節(jié)線索,劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn),時(shí)間不準(zhǔn)超過(guò)一晝夜,即24小時(shí)。

(2)古典主義文學(xué)創(chuàng)作。

①古典主義文學(xué)戲劇成就最高,寓言和文藝?yán)碚摯沃O矂∫阅锇У膭?chuàng)作為代表,悲劇成就主要體現(xiàn)在高乃依和拉辛的創(chuàng)作中。

②高乃依是法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人。《熙德》最有代表性,是古典主義的第一部典范作品,也是古典主義戲劇的奠基作。拉辛的代表作是《安德洛瑪克》,另一部重要悲劇《費(fèi)德?tīng)枴贰?/p>

③寓言詩(shī)人拉封丹通過(guò)《寓言詩(shī)》的創(chuàng)作,將寓言引入純粹的文學(xué)范疇。法國(guó)古典主義文學(xué)理論的集大成者是布瓦洛創(chuàng)作了理論著作《詩(shī)的藝術(shù)》。


二、莫里哀

1.生平與創(chuàng)作

莫里哀是法國(guó)古典主義喜劇的杰出代表。

1662年,莫里哀創(chuàng)作5幕詩(shī)體劇《婦人學(xué)堂》。1664年,莫里哀完成了代表作《偽君子》。5幕散文劇《唐黃》成為莫里哀創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義精神最強(qiáng)的一部。莫里哀以批判資產(chǎn)者的惡習(xí)為主要內(nèi)容的是5幕散文劇《吝音鬼》,劇中主人公阿巴貢是一個(gè)典型的吝音鬼形象。《史嘉本的詭計(jì)》是英里哀表現(xiàn)民主主義傾向的著名喜劇。莫里哀的最后一部喜劇是《無(wú)病啤吟》。

2.《偽君子》

(1)《偽君子》通過(guò)塑造偽裝成度誠(chéng)的天主教徒的惡人答丟夫的形象,暴露了法國(guó)天主教會(huì)和貴族社會(huì)成員的偽善面目,充分揭示了宗教的欺騙性和危害性。

①偽君子答丟夫是全劇的中心人物,他是偽善的化身,集中體現(xiàn)了偽善的惡習(xí),具有高度的概括意義。首先,他善于把“世人尊敬的東西”當(dāng)作工具,騙取人們的信任,作為達(dá)到卑鄙目的的跳板。其次,答丟夫作為偽善者的丑惡嘴臉是通過(guò)他“貪食、貪財(cái)、貪色”的行徑暴露出來(lái)的。第三,答丟夫的偽善具有巨大的危害性。答丟夫在西方語(yǔ)言中成為“偽君子”的代名詞。

②奧爾貢是一個(gè)癡愚的資產(chǎn)者形象。他的身上表現(xiàn)出17世紀(jì)法國(guó)上層資產(chǎn)者思想保守、頑固不化的一面。狂熱的宗教信仰使他喪失了辨別真假的能力,他的一意孤行險(xiǎn)些使他帶累他的全家遭難。

③女仆桃麗娜在劇中起著重要作用。她最先以清醒的頭腦、敏銳的目光、準(zhǔn)確的判斷識(shí)破了答丟夫的真面目,并率領(lǐng)全家人與答丟夫的偽善作斗爭(zhēng),設(shè)計(jì)喚醒神魂顛倒的奧爾貢。雖然身為女仆,但她的聰明、智慧、勇敢都遠(yuǎn)在主人之上。這個(gè)形象的塑造是莫里哀民主主義思想的直接體現(xiàn)。

(2)在藝術(shù)上,《偽君子》首先基本符合古典主義的要求。其次,《偽君子》在一定程度上突破了古典主義喜劇的嚴(yán)格界限,已經(jīng)帶有明顯的悲劇意味。此外,《偽君子》還吸收了各種民間戲劇、笑劇、傳奇喜劇等手法,增強(qiáng)了喜劇的藝術(shù)效果。

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